“宣城画派”的前世今生
2019-05-05 08:35:26   作者:王景福   来源:宣城历史文化研究   评论: 0

是,所称“安徽画派”,地仅新安、姑熟、宣城,限于皖南地区,与淮北地区完全无涉,与江淮之间也无关涉,这二个地区实占安徽的四分之三。因此,

此种称谓以偏概全,有失偏颇。

综上所述,画史上对皖南地区几个画派的称谓确实混乱。如果从地域划分,新安只是指安徽的新安江流域,即今黄山市(徽州)一带,古称新安郡,宣城、姑熟历史上从不属新安郡所辖;如果以作画对象同为黄山而称之为画派,缺乏科学性,古今中外先例亦不多;如果从画风来划分,梅清、石涛、渐江并不属同一画风,连贺天健先生也认为他们三人各有鲜明特征,画风迥异。渐江的画风始终如一地贯穿了“冷”与“静”的感觉,梅清的画风更多的是秀润、温湿、跃动、墨色淋漓。

鉴于此,陈传席先生根据画派的两个最基本条件,加上明代以后所谓画派总是以地别为派的习惯,第一个提出“皖南地区在明末清初实际存在着三个画派,其一是以渐江为首的新安派;其二是以梅清为首的宣城派;其三是以萧云从为首的姑熟派。”(9)并从绘画艺术上加以阐述:

“新安派的画,其突出特征,是构图稳定、简朴,气氛冷静清逸,几乎所有的山都是用大大小小方形几何体组成,主要是用线条空勾,线条瘦峭坚凝,犹如折铁,山石的突凸处不皴,乃至大片的面积全留空白,不着一笔,仅以暗处以干笔略皴。姑熟派的画之突出特色颇类新安派。山头也多用石块堆叠而成。姑熟派的画不同于新安派的是:其画山水增加一些横皴或竖皴,线条和墨色没有新安派那样刚挺、简洁、明净。气氛虽也荒寒,但不象新安派那样强烈。

宣城派的画线条曲拙,水墨淋漓,从稳静中产生了跃动,虽然缺乏了‘冷’的感觉,‘凉’的气氛仍在,宣城派的画显然和新安派有差距,变化较大,但也可以看出它从冰冷变清凉,从稳静中变跃动,和新安派还算有一点联系。这一点联系可以合而共称为一个大画派而不能加入新安画派。”(10)

梅清《敬亭霁色图》

陈传席先生关于明清之际皖南地区三个画派的划分得到了我国美术史论界的普遍认同。

2005年6月,在安徽合肥举行的“新安画派继承与发展学术研讨会”上,著名的美术史论家薛永年和陈传席先后谈及“宣城画派”。薛永年先生称:“宣城派我最早是听陈传席先生提出来的,他是用开派画家梅清的籍贯来命名的,包括梅氏家族这么一批人。陈先生说,皖南地区在明末清初有三个画派,第一个是以渐江为首的新安派,第二个是以梅清为首的宣城派,第三个是以萧云从为首的姑熟派,统称为皖南诸画派。”陈传席先生说:“我研究新安画派是23年前,20多年过去了,有个事情刚才被薛永年先生揭露出来了,就是当时皖南有几个画派呢?姑熟画派有了,新安画派有了,就是没有宣城画派,我当时写这个问题时,跑到南京去查地方志,南京师范大学是全国藏地方志最多的一个学校,也没有查到宣城画派,后来我就把梅清写成宣城画派。”(11)

2011年6月9日,在安徽省宣城市举行了“梅清与宣城画派学术研讨会”,会上,著名的美术史论家陈传席、故宫博物院研究员杨臣彬等专家学者相继做了发言,进一步阐述了“宣城画派”产生和发展的历史、艺术价值和学术价值、研究的意义,等等。陈传席在发言中说:“虽然以前书里面也有提到梅清的,但没有提到宣城画派。在画史里面第一个把梅清和宣城画派列为章节出来的,我是第一个。距今将近30年了,1981年,我研究美术史那几年。”(12)

综上所述,陈传席先生提出并为我国美术史论界认可的“宣城画派”的概念,具备了两个基本条件:一是有画派之首和骨干画家,即以梅清为首,以半山、梅庚、梅蔚、梅磊、梅翀、梅琢等为骨干;二是崇尚倪黄的画风相近。尽管著名的四僧画家之一石涛后来自创门派,但他1666至1680年在宣城生活居住了15年,这十几年是他的盛年,其画艺和美学思想都成熟于这个时期。他的早期作品深受梅清及宣城画风的影响,而后又影响了梅清,推动了宣城画派走向成熟,亦为宣城画派的领军人物。

宣城画派概念的提出,意义非凡:

第一,厘清了皖南诸画派称谓之混乱。众所周知,我国美术史论界长期以来对皖南诸画派的称谓,无论从地域划分,还是从画风划分,都显得有点乱。以梅清为例,他究竟列入哪个画派一直为美术史论界争议。列入新安画派,从地域从画风上说都不妥。新安自古到今,都是指安徽的新安江流域,古称新安郡,其辖范围基本上指以前的徽州地区今黄山市的几个县。前代学者所谓的“新安派”基本上指这一带画家,不包括宣城、姑熟(芜湖)等地的画家。明代以后所谓画派,总是以地域为派的,宣城历史上从未归辖新安。再者,从地理文化脈络圈来看,宣文化与徽文化是两种不同概念的文化,从不属于一个文化圈,所以把梅清归为新安画派,显然名不符实。从画风上论,梅清与新安画派诸画家的画风差异明显较大,也不能归于这一派。列入“黄山画派”,也不妥。所谓“黄山画派

责任编辑:一尘

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